找了好久終於找到這篇論語原文(因為我背不起來)，總覺得人長越大，就越覺得孔子說的一些話很有道理，也想不到有整理好囉，真是太讚了，希望自己說話要多注意這三個過失，不急躁，也不要錯失良機，更不要白目......
資料來源：火辣創業網 作者： jing88 時間： 2010-12-04
「論語原文」
孔子曰："侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未
見顏色而言，謂之瞽。"
「譯文」
孔子說："陪君子說話有三種過失：沒有輪到自己說時，就先說了，這是急躁；該
自己說了卻不說，這是錯失良機；不看別人臉色便輕率開口說話，這叫睜眼瞎。"
有個笑話，說一個人請客吃飯，第一次僕人問他："客人中只有一人沒到，可以開
席了嗎？"他說： "唉，該來的沒來。"過了一會，僕人又問："客人都到齊了，可
以開席嗎？"他回答說："唉，不該來的全來了。"結果，所有客人都被得罪。雖然是
個笑話，可 也反映出會講話有多重要！講好了，滿堂喝彩；講差了，可以下十八層地
獄。
周遊列國，專門向國君遊說施政綱領的孔子，想必獨自一個人的時候，也專門思考
過講話的藝術。所以， 他總結了三條準則：第一，沒有輪到自己講就講了，這是急躁
的表現；第二，輪到自己講卻不講，這是浪費機會；第三，講話不看對方臉色，這是睜
眼瞎！溫柔敦厚 的孔子居然用"睜眼瞎"來批評講話不看對方臉色的人，可見，孔子
確實十分看重講話的藝術。
作為現代職場中人，不妨也學學孔子這三條準則。
首先，不要急於"表達"自己。無論你是參加新公司的面試，還是接受上級指派任
務，抑或是參加小組討 論，你都要先聽，認真地聽，仔細地聽，讓自己完整、準確地
瞭解對方的意思，然後再有針對性地表達自己。時常見到這樣的情景：領導交待一個任
務，還沒說完， 員工就已經自作聰明地以為領會了領導的全部意圖，立即就去做了，
結果當然不如人意。面試時也常見到這樣的情形，面試官一個問題還沒問完，求職者就
滔滔不絕 地介紹了起來。如，面試官想問"請談談你在大學期間的表現；重點說說你
的專業成績"，可剛說了前半句，面試者就開始回答，結果當然沒有答中要害。這些都
是 急於表達所造成的失誤。而急於表達還有另一個可怕的後果，那就是容易給對方留
下"信不過"的印象。所以，孔子對講話藝術的第一個建議就是傾聽。認真地、完 整
地傾聽對方的意思，邊聽邊思考，為發言作縝密的充分的準備，這才是聰明的講話者應
做的事情。
終於，輪到自己發言了。可是有人認為，自己口才不好，還是不說了。現代企業的
運作模式，要求任何一 名合格的職場人士都必須具備會講話的能力，也就是清晰、準
確表達自己的能力。如果你有一個很好的策劃方案，但是你擔心別人會有更好的，你的
方案說出來會讓 大家笑話，所以你就不說了，這樣你確實規避了被人笑話的風險，可
是久而久之，大家會認為你是一個毫無創造性的員工，甚至會認為你根本就不勝任這份
工作。再 比如，你是一個部門領導，明明你部門的工作做得很好，可是你羞於總結，
因此在和其他部門主管一起彙報工作時，顯得你部門的工作做得最少，功勞也最小，那
麼，你的"不言"害的就不僅是你個人，還連累了整個部門。由此可見，在現代職場，
該到你說的時候，一定要敢於說。當然，為了能說得好，說得"有料"，平時 就要多
下工夫了。
最後一條，也是最有趣的一條，就是說話要看對方的臉色。孔子是聖人，但亦深諳
人情世故。這裡的"顏色"不是指對方的心情，而是指對方的反應。既然你是對人
"言"，那麼你必須留意別人的反應。不顧對方反應而自顧自地發表意見，那就成了
"獨角戲"。
所謂反應，既包括面部的神態，或喜，或怒，或思索，或認同；也包括肢體語言：
身體前傾，表示很有興 趣，身體後仰，表示興趣不大，眼睛直視，表示重視，眼睛斜
視，表示懷疑……總之，密切留意對方的反應，隨時調整自己的講話思路和講話方式，
以期達到最好的 效果。你要明白的是：有時，對方接受你，不是通過語言；有時，對
方拒絕你，也不是通過語言。
編輯：大餅
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